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吳惠林：別奢望總統是救世主
我就只摘錄 我覺得很重要的地方吧~
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宜反思甘迺迪名言
弗利曼納悶的問說：「我們這個時代對這兩句話的爭論居然是放在句子的出處，而非其內容。」他認為這兩句話都未能表達出，一個自由社會中自由人理想的公民和政府之間的關係。因為以父權的口吻說道：「你的國家能為你做什麼」隱含了政府是保護人，而公民則是被保護者，這和自由人認為必須為自己的命運負責的看法是衝突的。而「你能為國家做什麼」這種社會組織觀點的看法，則隱含了政府是主人或神祇，而公民則是僕人或崇拜者。
弗利曼進一步告訴世人，對自由人來說，國家是由個人組成的集合體，並非高於個人的事物。自由人所引以為傲的是共同的文化遺產，並忠於共同的傳統。自由人將政府視為一種工具和媒介，而非恩典和禮物的施予者，或是被盲目崇拜和予以服侍的主人或神祇。除了公民個別奮鬥的共同目的外，自由人也不認為有什麼國家的目的。
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為什麼我會看大紀元時報?
其實我對他裡面的新聞
常常有無言以對的感覺
像是...中共是反宇宙的力量...之類的
但是因為 我們只有這份報紙
早上吃早餐時 就順便看一下
看到了這篇
最近對某些事
好像身在其中 卻又有總很遙遠的感覺
其實可以當我在自言自語 哈哈
吳惠林：別奢望總統是救世主
我就只摘錄 我覺得很重要的地方吧~
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宜反思甘迺迪名言
弗利曼納悶的問說：「我們這個時代對這兩句話的爭論居然是放在句子的出處，而非其內容。」他認為這兩句話都未能表達出，一個自由社會中自由人理想的公民和政府之間的關係。因為以父權的口吻說道：「你的國家能為你做什麼」隱含了政府是保護人，而公民則是被保護者，這和自由人認為必須為自己的命運負責的看法是衝突的。而「你能為國家做什麼」這種社會組織觀點的看法，則隱含了政府是主人或神祇，而公民則是僕人或崇拜者。
弗利曼進一步告訴世人，對自由人來說，國家是由個人組成的集合體，並非高於個人的事物。自由人所引以為傲的是共同的文化遺產，並忠於共同的傳統。自由人將政府視為一種工具和媒介，而非恩典和禮物的施予者，或是被盲目崇拜和予以服侍的主人或神祇。除了公民個別奮鬥的共同目的外，自由人也不認為有什麼國家的目的。
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為什麼我會看大紀元時報?
其實我對他裡面的新聞
常常有無言以對的感覺
像是...中共是反宇宙的力量...之類的
但是因為 我們只有這份報紙
早上吃早餐時 就順便看一下
看到了這篇
最近對某些事
好像身在其中 卻又有總很遙遠的感覺
其實可以當我在自言自語 哈哈
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